Skip to main content

ការជេរជាភ្លេីងទោសៈដែលកំពុងឆេះនៅក្នុងចិត្ត!






ការជេរជាភ្លេីងទោសៈដែលកំពុងឆេះនៅក្នុងចិត្ត!

បេីមានមនុស្សជេរយេីង ដៀលយេីង; ឲ្យគេជេរយេីង ដៀលយេីងទៅចុះ តែកំុជេរតប; កុំដៀលគេទៅវិញ។ យេីងនឹងមិនដាក់ខ្លួនយេីងឲ្យទាបស្មេីនិងគេ។ ពេលណាយេីងជេរគេ យេីងក៏មិនខុសពីគេដែរ។ ពេលណាយេីងជេរគេ យេីងកំពុងដាក់ខ្លួនយេីងឲ្យទាបស្មេីនិងគេ។ យេីងត្រូវតែធ្វេីខ្លួនយេីងឲ្យល្អជាងគេជានិច្ច គឺកាន់ភ្ជាប់នូវសេចក្តីស្ងប់; គឺត្រូវមានសតិជាប់នៅនិងខ្លួនជានិច្ច; ត្រូវមានមេត្តាធម៌ ហេីយនិងខន្តី ទេីបឈ្នះហិង្សា។ ត្រូវតាំងចិត្តឲ្យមាំទេីបឈ្នះពួកមារ; បេីយេីងចិត្តទន់ យេីងនឹងចាញ់ពួកមារជាពុំខាន។

ការជេរគឺជាកំហឹង(ទោសៈ); ទោសៈគឺជាកិលេស; កិលេសគឺជាទុក្ខ។ មនុស្សដែលមានកិលេសគឺជាមុស្សដែលមានអកុសលចិត្ត; មនុស្សដែលមានអកុសលចិត្ត គឺជាមនុស្សចិត្តអាក្រក់; មនុស្សដែលមានចិត្តអាក្រក់ គឺជាមនុស្សដែលបានសាងអំពេីបាបជាច្រេីនជាតិទុកមកហេីយ។

ការខឹងឬកំហឹងគឺជាភ្លេីងដែលកំពុងឆេះយា៉ងខ្លាំងនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស។ មនុស្សដែលជេរ ជឿថាពេលជេរអ្នកដទៃរួចហេីយនឹងធ្វេីឲ្យកំហឹងរបស់ខ្លួនរំសាយអស់ ប៉ុន្តែការជេរប្រៀបបាននិងការបោះដំុភ្លេីងយា៉ងក្ដៅមួយដុំទៅឲ្យអ្នកដទៃចាប់ តែខ្ទាតមកត្រូវខ្លួនឯងវិញ នៅពេលអ្នកដទៃមិនចាប់ដុំភ្លេីងនោះ។ 


ការជេរមិនត្រឹមតែធ្វេីឲ្យអ្នកដទៃឈឺចាប់ទេ វាថែមទាំងធ្វេីឲ្យខ្លួនយេីងឈឺចាប់យា៉ងខ្លាំង ហេីយអាចធ្វេីឲ្យខ្លួនយេីងវិនាសបានទៀតផង បេីសិនជាអ្នកដទៃមិនខឹងនិងយេីងឬមិនធ្វេីប្រតិកម្មតបនិងយេីង។ វានឹងធ្វេីឲ្យយេីងរឹតតែមានការឈឺចាប់ កេីតទុក្ខអន្ទះអន្ទែងកាន់តែខ្លាំងឡេីងៗ​​​​ ព្រោះយេីងយល់ថាការជេររបស់យេីងមិនបានទៅដល់អ្នកនោះ។ យេីងនឹងរកគ្រប់មធ្យោបាយដេីម្បីធ្វេីឲ្យអ្នកដទៃមានប្រតិកម្មតប ដោយអាចប្រេីហិង្សាធ្វេីឲ្យអ្នកដទៃឈឺចាប់រាងកាយផងដែរ ដែលនឹងបណ្ដាលឲ្យយេីងមានទុក្ខទោសកាន់តែខ្លាំងឡេីយរហូតអស់មួយជីវិត។

Comments

Popular posts from this blog

សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស!

សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស ! ថ្លៃថ្នូរ   ប្រែថា   មាន តម្លៃ គួរ លើក សរសើរ   គួរ រាប់ អាន។   សេចក្តិថ្លៃថ្នូរ   មិនមែនមកពីមាន   ទ្រព្យសម្បត្តិច្រេីន   ឬ   បុណ្យស័ក្តិខ្ពស់   ឬមានអំណាចច្រេីន   ប៉ុន្តែមកពីការមានគុណធម៌ គឺមាន សីល៥ និងព្រហ្មវិហារធម៌៤ ជាមូលដ្ឋាន។   ព្រហ្មវិហារធម៌៤   ជាធម៌កំពូល ជាធម៌របស់ព្រហ្ម   ឬ ជាធម៌ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់មនុស្សលោកប្រតិបត្តិមានៈ   ទី១ -  មេត្តា   ការមានសេចក្តីស្រឡាញ់ , ការមានការរាប់អាន , ការមានមេត្រីភាព ;  ទី២ -  ករុណា   ការមាន សេចក្ដី អាណិតអាសូរ ដល់អ្នកដទៃ , ការមានខន្តីដល់អ្នកដទៃ ;  ៣ -  មុទិតា   ការមានចិត្តរីករាយចំពោះសេចក្ដីសុខរបស់អ្នកដទៃ ;  ៤ -  ឧបេក្ខា   ការតាំងចិត្តជាកណ្ដាល , សេចក្ដីព្រងើយកន្តើយ ,  ការមានសេចក្ដី ស្មោះ ស្មើមិនលម្អៀងដល់អ្នកដទៃ។   ធម៌នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការអប់រំដែលសរសេរនៅលេីក្រដាសឲ្យយេីងអានឲ្យដឹងប៉ុណ្ណោះទេ   ប៉ុន្តែជាធម៌សម្រាប់មនុស្សដែលស្វែងរកសេចក្តីសុខដេីម្បីប្រតិបត្តិផងដែរ។ មនុស្សថ្លៃថ្នូរនឹ...

លោភមូលចិត្ត៨ដួង / ទោសមូលចិត្ត២ដួង / មោហមូលចិត្ត២ដួង

លោភមូលចិត្ត៨ដួង / ទោសមូលចិត្ត២ដួង / មោហមូលចិត្ត២ដួង លោភមូលចិត្ត៨ដួង៖ ១- លោភមូលចិត្ត៨ដួង សោមនស្សសហគតំ ទិដ្ឋិគតសម្បយុត្តំ អសង្ខារិកំ  លោភចិត្តប្រកបដោយសោមនស្សវេទនា និងព្រមដោយទិដ្ឋិ២ប្រការគឺ ឧច្ឆេទទិដ្ឋិ សេចក្តីឃើញ ថា សត្វមានខ្លួននៅក្នុងខ្លួនគឺស្លាប់ហើយសួន្យទៅ មិនកើតទៀត១ សស្សតទិដ្ឋិ សេចក្តីឃើញថា សត្វលោកទៀង គឺសត្វស្លាប់ហើយកើតទៀត ធ្លាប់កើតយ៉ាងណាក៏មក កើតជាយ៉ាងនោះទៀត១ មិនប្រកបដោយសង្ខារ គឺមិនមានបុគ្គលមកដឹកនាំ (ក្លៀវក្លាដោយធម្មតាខ្លួនឯង)។ សោមនស្សសហគតំ ទិដ្ឋិគតសម្បយុត្តំ សសង្ខារិកំ  លោភចិត្តប្រកបដោយសោមនស្សវេទនា​ និងព្រមដោយទិដ្ឋិទាំង២ប្រការដូចគ្នា ប្រកបដោយ សង្ខារ គឺមានបុគ្គលមកដឹកនាំ(មិនក្លៀវក្លាដោយធម្មតាខ្លួនឯង)។ សោមនស្សសហគតំ ទិដ្ឋិគតវិប្បយុត្តំ អសង្ខារិកំ  លោភចិត្តប្រកបដោយសោមនស្សវេទនា តែប្រាសចាកទិដ្ឋិទាំង២ប្រការ មិនប្រកបដោយសង្ខារ គឺមិនមានបុគ្គលមកដឹកនាំ (ក្លៀវក្លាដោយទំនើងខ្លួនឯង)។ សោមនស្សសហគតំ ទិដ្ឋិគតវិប្បយុត្តំ សសង្ខារិកំ  លោភចិត្តប្រកបដោយសោមនស្សវេទនា តែប្រាសចាកទិដ្ឋិទាំង២ប្រការដូចគ្នា ប្រកបដោយសង្ខារ គឺមានបុគ្គលមកដឹ...

អរិយដ្ឋង្គិកមគ្គឬមគ្គ៨ The Noble Eightfold Path

ធម៌រលត់ទុក្ខ! អរិយដ្ឋង្គិកមគ្គឬមគ្គ៨ The Noble Eightfold Path អរិយអដ្ឋង្គិកមគ្គ ឬ អង្គិកមគ្គ ឬ អរិយមគ្គ (The Noble Path)​ ​គឺ​ជា​ធម៌សំខាន់មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ធម៌​ទាំងឡាយ​ដែល​ព្រះពុទ្ធ​​​ទ្រង់​បាន​បង្រៀន​ភិក្ខុ ​និង ​បរិស័ទ​​ដើម្បី​ការ​​រលត់​អស់​ទៅ​នៃ​ទុក្ខ​ទាំង​ពួង ជាផ្លូវ​​ឆ្ពោះ​​ព្រះ​​​​និព្វាន​ ​។ អរិយអដ្ឋង្គិកមគ្គ ជា​ពាក្យ​ផ្សំ​មក​ពី​ ៤ បទ គឺ អរិយ ប្រែ​ថា ប្រសើរ, អដ្ឋ ប្រែ​ថា ៨, និង អង្គៈ ប្រែ​ថា អង្គ ឬ​ តួ, និង មគ្គ ប្រែ​ថា ផ្លូវ ។ ដូច្នេះ​ អដ្ឋង្គិកមគ្គ មាន​ន័យ​ថា​ មាគ៌ា​ឬ​ផ្លូវ​​មាន​អង្គ ៨ ​ដ៏ប្រសើរ​ ។ តើ​អង្គ​​​ទាំង​ ៨ របស់​​អរិយ​មគ្គ​មាន​អ្វី​ខ្លះ ? ហេតុអ្វី​ទើប​ហ៊ាន​ពោល​ថា​ "ប្រសើរ"​ ? អង្គ​ទាំង​ ៨ នោះ​គឺ​ សម្មាទិដ្ឋិ (ការ​យល់ត្រូវ), សម្មាសង្កប្បៈ (ការ​ត្រិះរិះត្រូវ), សម្មាវាចា (ការ​ពោលពាក្យ​សម្តី​ល្អ​គួរ​ស្តាប់ និង​ត្រូវ​កាល​ទេសៈ), សម្មាកម្មន្តៈ (​ការ​​ធ្វើ​ការងារត្រូវ​តាម​ក្បួន​ខ្នាត ឬ​ នីតិវិធី)​, សម្មាវាយាមៈ (ការ​ព្យាយាមត្រូវ)​, សម្មាអាជីវៈ (ការ​​ប្រកប​របរ​ចិញ្ចឹមជីវិតត្រូវ), សម្មាសតិ (ការ​មាន​សេចក្តីរឭកត្រូវ ឬ​ ផ្ចង់​ស្មារតី​ត្រូវ​), និង សម្មាសមាធិ (ការ​​តាំងចិត្តម...