Skip to main content

ហេតុឲ្យកេីតចិត្តលោភៈ ៤ប្រការ


ហេតុឲ្យកេីតចិត្តលោភជាឫសគល់ មាន៤ប្រការ 


- លោភបរិវារកម្មបដិសន្ធិកតា.កេីតមកជាមួយកម្មដែលមានលោភៈជាបរិវារ។

-បុគ្គលខ្លះបដិសន្ធិក្នុងសុគតិភូមិ ដោយការធ្វេីកុសល់ណាមួយ មានការឲ្យទាន រក្សា   

សីលជាដេីមដោយអំ ណាចនៃលោភៈ ចង់បានរូបស្អាត ចង់បានទ្រព្យច្រេីន ចង់មាន 

អាយុវែងជាដេីម មិនមែនធ្វេីដេីម្បីដុស ខាត់កិលេស គិតតែពីស្វែងរកចង់បាន វត្ថុដែល 

ពេញចិត្តឲ្យបានច្រេីនៗ យា៉ងនេះហៅថា មានលោភជាបរិវារ មានទាំងខាង មុខ មាន

ទាំងខាងក្រោយ ក៏ជាបច្ច័យឲ្យកេីតលោភៈក្នុងភពថ្មីទៀត។


-លោភឧស្សន្នភវតោចវនតា. ចុតិ(ការកេីត)ចាកពីភពដែលច្រេីន ឬក្រាស់ដោយ 

លោភៈ។

-មានឋានសួគ៌ជាដេីម កាលមកកេីតក្នុងជាតិថ្មីនេះ លោភៈក៏ជាប់តាមមកជានិស័យ 

សន្តានជារាគចរិត ធ្វេីឲ្យស្រឡាញ់តែស្អាត តែល្អក្នុងរូប សំឡេងជាដេីម ក៏ជាហេតុឲ្យ

 កេីតលោភៈជាយូរអង្វែងតទៅ។


-ឥដ្ឋារម្មណសមាយោគោ. ប្រកបឬប្រសព្វនិងអារម្មណ៍ គឺវត្ថុដែលគួរជាប់ចិត្តគួរ

ប្រាថ្នាក្នុងជាតិដែលខ្លួនកេីតនេះ បេីជួបប្រសព្វនិងអារម្មណ៍មិនល្អ មិនពេញចិត្ត

ទោសៈក៏កេីតឡេីង តែបេីជួបប្រសព្វនិងអារម្មណ៍គឺ រូប សំលេង ក្លិន រស ផោដ្ឋព្វៈ 

ដែលល្អជាទីប្រាថ្នាហេីយ លោភៈក៏បានឳកាសកេីតឡេីង ចង់បានអារម្មណ៍នោះឲ្យ 

ប្រណីតថែមទៀត មិនចេះឆ្អែត មិនចេះពេញដោយកាម។

  

-អស្សាទទស្សនំ. ឃេីញវត្ថុដែលពេញចិត្ត ឬសប្បាយចិត្ត។

-ពេលឃេីញវត្ថុដែលពេញចិត្ត ឬឮសំលេងដែលសប្បាយចិត្ត ដូចអ្នកដែលទិញរបស់

ជាដេីម ក៏មានចិត្តចង់បានទៅ លោភៈក៏កេីតឡេីង។

-ម្យា៉ងទៀត សូម្បីលោភសោមនស្ស ក៏មានហេតុឲ្យកេីតឡេីងដែរ ព្រោះបរមត្ថ ធម៌ទាំង

ពួងមានហេតុជាដែនកេីត។

Comments

Popular posts from this blog

សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស!

សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស ! ថ្លៃថ្នូរ   ប្រែថា   មាន តម្លៃ គួរ លើក សរសើរ   គួរ រាប់ អាន។   សេចក្តិថ្លៃថ្នូរ   មិនមែនមកពីមាន   ទ្រព្យសម្បត្តិច្រេីន   ឬ   បុណ្យស័ក្តិខ្ពស់   ឬមានអំណាចច្រេីន   ប៉ុន្តែមកពីការមានគុណធម៌ គឺមាន សីល៥ និងព្រហ្មវិហារធម៌៤ ជាមូលដ្ឋាន។   ព្រហ្មវិហារធម៌៤   ជាធម៌កំពូល ជាធម៌របស់ព្រហ្ម   ឬ ជាធម៌ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់មនុស្សលោកប្រតិបត្តិមានៈ   ទី១ -  មេត្តា   ការមានសេចក្តីស្រឡាញ់ , ការមានការរាប់អាន , ការមានមេត្រីភាព ;  ទី២ -  ករុណា   ការមាន សេចក្ដី អាណិតអាសូរ ដល់អ្នកដទៃ , ការមានខន្តីដល់អ្នកដទៃ ;  ៣ -  មុទិតា   ការមានចិត្តរីករាយចំពោះសេចក្ដីសុខរបស់អ្នកដទៃ ;  ៤ -  ឧបេក្ខា   ការតាំងចិត្តជាកណ្ដាល , សេចក្ដីព្រងើយកន្តើយ ,  ការមានសេចក្ដី ស្មោះ ស្មើមិនលម្អៀងដល់អ្នកដទៃ។   ធម៌នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការអប់រំដែលសរសេរនៅលេីក្រដាសឲ្យយេីងអានឲ្យដឹងប៉ុណ្ណោះទេ   ប៉ុន្តែជាធម៌សម្រាប់មនុស្សដែលស្វែងរកសេចក្តីសុខដេីម្បីប្រតិបត្តិផងដែរ។ មនុស្សថ្លៃថ្នូរនឹងមិនអាចឈរមេីលតែភ្នែកបានឡេីយនៅពេលគេឃេីញអ្នកដទៃកំពុងរងទុក្ខអត់ឃ្លាន ;  ឥតមានផ្ទះសំបែងជ្រកកោន។   មនុស្សថ្លៃថ្នូរតែងតែត្រៀមខ្លួនរួចស្រេច   ដេីម

លោភមូលចិត្ត៨ដួង / ទោសមូលចិត្ត២ដួង / មោហមូលចិត្ត២ដួង

លោភមូលចិត្ត៨ដួង / ទោសមូលចិត្ត២ដួង / មោហមូលចិត្ត២ដួង លោភមូលចិត្ត៨ដួង៖ ១- លោភមូលចិត្ត៨ដួង សោមនស្សសហគតំ ទិដ្ឋិគតសម្បយុត្តំ អសង្ខារិកំ  លោភចិត្តប្រកបដោយសោមនស្សវេទនា និងព្រមដោយទិដ្ឋិ២ប្រការគឺ ឧច្ឆេទទិដ្ឋិ សេចក្តីឃើញ ថា សត្វមានខ្លួននៅក្នុងខ្លួនគឺស្លាប់ហើយសួន្យទៅ មិនកើតទៀត១ សស្សតទិដ្ឋិ សេចក្តីឃើញថា សត្វលោកទៀង គឺសត្វស្លាប់ហើយកើតទៀត ធ្លាប់កើតយ៉ាងណាក៏មក កើតជាយ៉ាងនោះទៀត១ មិនប្រកបដោយសង្ខារ គឺមិនមានបុគ្គលមកដឹកនាំ (ក្លៀវក្លាដោយធម្មតាខ្លួនឯង)។ សោមនស្សសហគតំ ទិដ្ឋិគតសម្បយុត្តំ សសង្ខារិកំ  លោភចិត្តប្រកបដោយសោមនស្សវេទនា​ និងព្រមដោយទិដ្ឋិទាំង២ប្រការដូចគ្នា ប្រកបដោយ សង្ខារ គឺមានបុគ្គលមកដឹកនាំ(មិនក្លៀវក្លាដោយធម្មតាខ្លួនឯង)។ សោមនស្សសហគតំ ទិដ្ឋិគតវិប្បយុត្តំ អសង្ខារិកំ  លោភចិត្តប្រកបដោយសោមនស្សវេទនា តែប្រាសចាកទិដ្ឋិទាំង២ប្រការ មិនប្រកបដោយសង្ខារ គឺមិនមានបុគ្គលមកដឹកនាំ (ក្លៀវក្លាដោយទំនើងខ្លួនឯង)។ សោមនស្សសហគតំ ទិដ្ឋិគតវិប្បយុត្តំ សសង្ខារិកំ  លោភចិត្តប្រកបដោយសោមនស្សវេទនា តែប្រាសចាកទិដ្ឋិទាំង២ប្រការដូចគ្នា ប្រកបដោយសង្ខារ គឺមានបុគ្គលមកដឹកនាំ (មិនក្លៀវក្លាដ

មារ៥យា៉ង!

ព្រះនាម ភគវា ! ------------------- ព្រះនាមទី១០របស់ព្រះអង្គគឺ « ភគវា » ភគវា ទ្រង់ព្រះនាមថា ភគវា ព្រោះព្រះអង្គមាន ដំណើរល្អទៅកាន់ត្រៃភព ខ្ជាក់ចោលហើយ គឺ ថា ព្រះអង្គមិនត្រឡប់កើតទៀតឡើយ៚ ព្រះអង្គឈ្នះមារទាំង ៥ យ៉ាងគឺ៖ ១- ខន្ធមារ ២- កិលេសមារ ៣- អភិសង្ខារមារ ៤- មច្ចុមារ ៥- ទេវបុត្តមារ។ ខន្ធមារ មាន ៥ យ៉ាងគឺ៖ ១- រូបក្ខន្ធ ២- វេទនាខន្ធ ៣- សញ្ញាខន្ធ ៤- សង្ខារក្ខន្ធ ៥- វិញ្ញាណក្ខន្ធ កិលេសមារមាន ១០ យ៉ាងគឺ៖ ១- លោភៈ ២- ទោសៈ ៣- មោហៈ ៤- មានៈ ៥- ទិដ្ឋិៈ  សេចក្ដី ​ ប្រកាន់ ​តាម​ការ​យល់​ឃើញ ៦- វិចិកិច្ឆាៈ សេចក្តី សង្ស័យ ៧- ថីនមិទ្ធៈ  ដំណើរ ​ច្រអូស​និ​ងងុយ​ដេក ៨- អហិរិកៈ  ឥត ​ អៀន ​ ខ្មាស   ៩- អនោត្តប្បៈ   មិនតក់ស្លុត ខ្លាចក្នុងបាប ១០- ឧទ្ធច្ចៈ   រវើរវាយក្នុងអារម្មណ៍  អភិសង្ខារមាន ២ យ៉ាងគឺ៖ ១- បុញ្ញាភិសង្ខារ (បុណ្យ) ២- អបុញ្ញាភិសង្ខារ (បាប) មច្ចុមារ សម្លាប់មនុស្សសត្វឲ្យវិលវល់ក្នុងវដ្តៈ ៣ យ៉ាងគឺ៖ ១- កិលេសវដ្ដៈ ២- កម្មវដ្ដៈ ៣- វិបាកវដ្ដៈ។ ទេវបុត្តមារ បានដល់ស្ដេចមារាធិរាជចងនូវសត្វ ដោយខ្សែមាន ៣ យ៉ាងគឺ៖ ១- រាគៈ ២- ទោសៈ ៣- មោហៈ ភគវា ទ្រង់ព្រះនាមថ