Skip to main content

ទីណាមានការផ្លាស់ប្ដូរច្រេីន ទីនោះមានទុក្ខច្រេីន




កន្លែងណាមានការផ្លាស់ប្តូរច្រេីន កន្លែងនោះមានទុក្ខច្រេីន តែទុក្ខធ្វេីឲ្យមនុស្សចេះរេីបម្រះចេញពីទ្រុងនៃអវិជ្ជា ដែលកំពុងឃាំងពួកគេមិនឲ្យមានសេរីភាពក្នុងការគិត។


ព្រះអភិធម្មអប់រំអំពីចិត្តច្រេីនជាងគេបំផុតក្នុងចំណោមគម្ពីរទាំង៣នៃព្រះត្រៃបីដក គឺអប់រំសភាវៈរបស់ចិត្ត ហេីយនិងលក្ខណរបស់ចិត្ត។ ចិត្តបញ្ជាមនុស្សឲ្យធ្វេីអ្វីគ្រប់បែបយា៉ង។ វាទទួលអរម្មណ៍តាមទ្វារអារម្មណ៍ទាំង១២ ហៅ អាយតនមានខាងក្រៅ៦ហេិយនិងខាងក្នុង៦ មាន៖

ភ្នែកត្រចៀកច្រមុះអណ្តាតកាយមនោ ហៅថាអាយតនៈ ខាងក្នុង ( ហៅឲ្យពេញថា ចក្ខ្វាយតនៈសោតាយតនៈឃានាយតនៈជិវ្ហាយតនៈកាយាយតនៈមនាយតនៈ ) រូបសំឡេងក្លិនរសផោដ្ឋព្វៈសភាវធម៌ ហៅថាអាយតនៈខាងក្រៅហៅឲ្យពេញថា រូបាយតនៈសទ្ទាយតនៈ , គន្ធាយតនៈរសាយតនៈ ផោដ្ឋញ្វយតនៈធម្មាយតនៈ) អារយតនៈទាំង១២នេះគឺជាភូមិលំនៅនៃទុក្ខរបស់មនុស្ស។


តេីអ្វីធ្វេីឲ្យមនុស្សនៅមិនស្ងៀម


ចិត្តរបស់មនុស្សជាអ្នកទទួលអារម្មណ៍ទាំងអស់ ដែលចូលតាម ទ្វារអារម្មណ៍ ទាំង១២នេះវាបញ្ជា មនុស្សមិនឲ្យនៅស្ងៀម វាធ្វេីឲ្យមនុស្សមិនបានសុខ វាធ្វេីឲ្យមនុស្សរស់ដោយអន្ទះអន្ទែង តក់ក្រអល់រហូតដល់ថ្ងៃស្លាប់។ វេទនាខន្ធធ្វេីឲ្យមនុស្សនៅមិនស្ងៀម ពីព្រោះវាជាអ្នកដឹងអារម្មណ៍។ យេីងអង្គុយមិនឈប់ក៏ស្លាប់ដេីរមិនឈប់ក៏ស្លប់ដេកមិនឈប់ក៏ស្លាប់ឈរមិនឈប់ក៏ស្លាប់យេីងត្រូវផ្លាស់ប្តូរមិនឈប់ដេីម្បីរស់។ យេីង អង្គុយលេីក្ដារ ថាវារឹងអង្គុយមិនស្រួល ទៅរកកៅអីពូកមកដាក់អង្គុយអង្គុយក្នុងបន្ទប់នេះថាក្តៅ ទៅរក ម៉ាសីុនត្រជាក់មកដាក់។ អង្គុយយូរៗ ចង់ដេីរដេីរយូរៗ ថាមិនស្រួល ចង់ជិះឡាន។ តេីអ្វីទៅធ្វេីឲ្យយេីង ដឹងថាសុខឬទុក្ខ សោមនស្សឬទោមនស្ស  ឧបេក្ខា។ វេទនា (ខន្ធធ្វេីឲ្យយេីងដឹងវេទនាខន្ធធ្វេីឲ្យយេីងផ្លាស់ប្តូរមិនឈប់  អារម្មណ៍ធ្វេីឲ្យយេីងផ្លាស់ប្តូរមិនឈប់។


វាមិនខុសពីការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនោះដែរយេីងនៅក្នុងរបបសក្តិភូមិ ថាមិនស្មេីភាពគ្នា ចង់ដូរទៅ របបសង្គមនិយមថារដ្ឋជាអ្នកជួយទាំងអស់បានរបបសង្គមនិយមហេីយ ចង់ដូរទៅរបបសាធារណៈរដ្ឋថាមានសេរីភាព បានរបបសាធារណៈរដ្ឋហេីយថាពុករលួយ ចង់ដូរទៅរបបកុម្មុយនិស្តថាគ្មានអ្នកមានគ្មានអ្នកក្រ បានរបបកុម្មុយនិស្តហេីយថាកាប់សម្លាប់ជ្រុលពេក ចង់ដូរត្រឡប់មករបបជារាជានិយមវិញ ប៉ុន្តែមនុស្សផ្លាស់ប្តូរដោយអវិជ្ជា។ បេីយេីងយក របបទាំងនោះមកថ្លឹងគ្នា វាមានទម្ងន់ស្មេីគ្នា វាគ្រាន់ជាពាក្យដែលមនុស្ស សន្មតប៉ុណ្ណោះ។


ហេតុអ្វីបានជាយេីងមិនដូរក្នុងឥរិយាបថនិមួយៗ របស់យេីងបេីយេីងមិនដូរឥរិយាបថរបស់ យេីងទេអង្គុយឈរដេីរដេក នៅកន្លែងណាក៏យេីងនៅតែមានទុក្ខដដែល។


បេីយេីងម្នាក់ៗ មិនដូរចរិតយេីងទេ ផ្លាស់ពីរបបណាទៅរបបណា ក៏វានឹងនៅតែដដែល។ 

ការគិតមានកម្លាំងយា៉ងមហិមា វាធ្វេីឲ្យខ្ញុំគិតដេីម្បីសរសេរអ្វីមួយដល់អ្នកអាន ហេីយពេលគេអានរួចហេីយធ្វេីឲ្យគេចេះគិត។

Comments

Popular posts from this blog

អរិយដ្ឋង្គិកមគ្គឬមគ្គ៨ The Noble Eightfold Path

ធម៌រលត់ទុក្ខ! អរិយដ្ឋង្គិកមគ្គឬមគ្គ៨ The Noble Eightfold Path អរិយអដ្ឋង្គិកមគ្គ ឬ អង្គិកមគ្គ ឬ អរិយមគ្គ (The Noble Path)​ ​គឺ​ជា​ធម៌សំខាន់មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ធម៌​ទាំងឡាយ​ដែល​ព្រះពុទ្ធ​​​ទ្រង់​បាន​បង្រៀន​ភិក្ខុ ​និង ​បរិស័ទ​​ដើម្បី​ការ​​រលត់​អស់​ទៅ​នៃ​ទុក្ខ​ទាំង​ពួង ជាផ្លូវ​​ឆ្ពោះ​​ព្រះ​​​​និព្វាន​ ​។ អរិយអដ្ឋង្គិកមគ្គ ជា​ពាក្យ​ផ្សំ​មក​ពី​ ៤ បទ គឺ អរិយ ប្រែ​ថា ប្រសើរ, អដ្ឋ ប្រែ​ថា ៨, និង អង្គៈ ប្រែ​ថា អង្គ ឬ​ តួ, និង មគ្គ ប្រែ​ថា ផ្លូវ ។ ដូច្នេះ​ អដ្ឋង្គិកមគ្គ មាន​ន័យ​ថា​ មាគ៌ា​ឬ​ផ្លូវ​​មាន​អង្គ ៨ ​ដ៏ប្រសើរ​ ។ តើ​អង្គ​​​ទាំង​ ៨ របស់​​អរិយ​មគ្គ​មាន​អ្វី​ខ្លះ ? ហេតុអ្វី​ទើប​ហ៊ាន​ពោល​ថា​ "ប្រសើរ"​ ? អង្គ​ទាំង​ ៨ នោះ​គឺ​ សម្មាទិដ្ឋិ (ការ​យល់ត្រូវ), សម្មាសង្កប្បៈ (ការ​ត្រិះរិះត្រូវ), សម្មាវាចា (ការ​ពោលពាក្យ​សម្តី​ល្អ​គួរ​ស្តាប់ និង​ត្រូវ​កាល​ទេសៈ), សម្មាកម្មន្តៈ (​ការ​​ធ្វើ​ការងារត្រូវ​តាម​ក្បួន​ខ្នាត ឬ​ នីតិវិធី)​, សម្មាវាយាមៈ (ការ​ព្យាយាមត្រូវ)​, សម្មាអាជីវៈ (ការ​​ប្រកប​របរ​ចិញ្ចឹមជីវិតត្រូវ), សម្មាសតិ (ការ​មាន​សេចក្តីរឭកត្រូវ ឬ​ ផ្ចង់​ស្មារតី​ត្រូវ​), និង សម្មាសមាធិ (ការ​​តាំងចិត្តម...

សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស!

សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស ! ថ្លៃថ្នូរ   ប្រែថា   មាន តម្លៃ គួរ លើក សរសើរ   គួរ រាប់ អាន។   សេចក្តិថ្លៃថ្នូរ   មិនមែនមកពីមាន   ទ្រព្យសម្បត្តិច្រេីន   ឬ   បុណ្យស័ក្តិខ្ពស់   ឬមានអំណាចច្រេីន   ប៉ុន្តែមកពីការមានគុណធម៌ គឺមាន សីល៥ និងព្រហ្មវិហារធម៌៤ ជាមូលដ្ឋាន។   ព្រហ្មវិហារធម៌៤   ជាធម៌កំពូល ជាធម៌របស់ព្រហ្ម   ឬ ជាធម៌ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់មនុស្សលោកប្រតិបត្តិមានៈ   ទី១ -  មេត្តា   ការមានសេចក្តីស្រឡាញ់ , ការមានការរាប់អាន , ការមានមេត្រីភាព ;  ទី២ -  ករុណា   ការមាន សេចក្ដី អាណិតអាសូរ ដល់អ្នកដទៃ , ការមានខន្តីដល់អ្នកដទៃ ;  ៣ -  មុទិតា   ការមានចិត្តរីករាយចំពោះសេចក្ដីសុខរបស់អ្នកដទៃ ;  ៤ -  ឧបេក្ខា   ការតាំងចិត្តជាកណ្ដាល , សេចក្ដីព្រងើយកន្តើយ ,  ការមានសេចក្ដី ស្មោះ ស្មើមិនលម្អៀងដល់អ្នកដទៃ។   ធម៌នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការអប់រំដែលសរសេរនៅលេីក្រដាសឲ្យយេីងអានឲ្យដឹងប៉ុណ្ណោះទេ   ប៉ុន្តែជាធម៌សម្រាប់មនុស្សដែលស្វែងរកសេចក្តីសុខដេីម្បីប្រតិបត្តិផងដែរ។ មនុស្សថ្លៃថ្នូរនឹ...

អហេតុកចិត្ត១៨ដួង

អហេតុក ( សំ. បា.  អហេតុក  ឬ សំ.  អហៃតុក  ) ដែល​មិនប្រកប​ដោយ​ហេតុ​ឬ​ដែល​មិន​មាន​ហេតុ​មិន​មាន​បច្ច័យ :  កំណើត​អហេតុកៈ  កំណើត​សត្វ​ដែល​មិន​ប្រកប​ដោយ​កុសល​ហេតុ ( ហៅ  អហេតុកៈ​កំណើត  ក៏​បាន ) ។  អហេតុក​ចិត្ត  ចិត្ត​ជា​អហេតុ​ក: គឺ​ចិត្ត​ដែល​ពេញ​ដោយ​លោភៈ, ទោសៈ, មោហៈ ( ព. អ. ) ។  អហេតុកទិដ្ឋិ  ឬ  -មិច្ឆាទិដ្ឋិ  ការ​យល់​ឃើញ​ខុស​ថា​សត្វ​លោក​និង​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ក្នុង​លោក​សុទ្ធ​​តែ​ឥត​មាន​ហេតុ​ឥត​មាន​បច្ច័យតាក់​តែង​ឡើយ (​ ជា​ទិដ្ឋិ​របស់និគ្រន្ថ​តិរិ្ថយ​ពួក​ខ្លះ ) ។  អហេតុ​កប្បដិសន្ធិ ឬ -​ប្រតិសន្ធិ  ការ​ចាប់​កំណើត​ដោយ​អហេតុ​កចិត្ត ( ព. អ. ) ។  អហេតុកសត្ត  ឬ  -សត្វ  សត្វ​ដែល​ចាប់​កំណើត​ដោយ​អហេតុកចិត្ត ( ព. អ. ) ។ល។ អហេតុកចិត្ត១៨ដួង អហេតុកចិត្ត គឺដែលមិនមានហេតុបានដល់ លោភហេតុ ទោសហេតុ និងមោហហេតុ ផ្នែកខាងអកុសល។ អលោភហេតុ អទោសហេតុ និង អមោហហេតុ ផ្នែកខាងកុសលនិងអព្យាក្រិត។ អហេតុកចិត្តមាន៣ប្រភេទគឺ អកុសលវិបាកចិត្ត៧ កុសលវិបាកចិត្ត៨ និងកិរិយាចិត្ត៣ រួមគ្នាត្រូវជា១៨ដួង។ អកុសលវិបាកអហេតុកចិត្ត៧ដួង...